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太原旅游景区民间故事——净因寺篇

发布时间:2022-03-11 16:25:55 浏览次数:4152 文章来源:太原市文化馆


导  语    

太原是国家历史文化名城,一座有2500多年建城历史的古都,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古城。这里地处黄河中游,支流汾河贯穿本市,成为三晋文明的发源地之一,创造了灿烂辉煌的文化,形成了深厚的人文底蕴。太原人民在这块土地上,既创作了丰富多彩的舞蹈、音乐、绘画艺术,也创造出浩如烟海的口头文学——民间故事。我们将陆续推出旅游景区民间故事,以飨读者。

本期为大家讲述净因寺(土堂大佛)相关民间故事。


净因寺(土堂大佛)简介    

净因寺始建于北齐,寺院坐北朝南,三进院落,中轴线由南向北依次有山门、南殿、韦陀殿、大雄宝殿。大佛阁位于二进院落,坐西朝东,阁内土堂(洞)中央土雕大佛高十米,结跏趺坐,佛面高额丰准,神态安详。净因寺曾是傅山隐居、修行、著书和行医之处。



           土堂大佛 和太生/摄



山中塌出一尊大佛

                   /臧云翔


 太原市上兰镇土堂村西侧,有一座叫净因寺的寺院,里面有一尊大佛,叫作土堂大佛。大佛高居土堂,堂前是明清时期修建的飞檐阁楼。拾级而上,抬腿跨槛的瞬间,扑面而来的是土堂静谧肃穆的气息。抬眼望去,居中而坐的大佛,面容丰润,双目半睁,眼睑微启,目光自上而下,注视着每一个进入土堂的人。在这居高临下、颇显威严的目光里,每一位站在土堂里的人都没了私心杂念,自心底深处萌生出无比的敬畏之情。

 相传在汉代,崛山上住着一个靠砍柴为生的农夫和一个放羊的牧童。每天,樵夫都要上山砍柴,小牧童则在山间放羊。他们两人每天经过山中(现土堂大佛位置)时,总能隐约听见有一个人喊着:“快放我出来,快放我出来。”刚开始的时候,他们两人谁也没有在意,还互相开着玩笑说:“不许你出来,不许你出来。”有一天,樵夫和小牧童闹了别扭,小牧童坐在一块大石头上独自生闷气。他又听到山里有人喊:“放我出来,放我出来。”生气的小牧童对着山说:“你想出来就出来吧!每天喊什么!”山中竟然有人回答:“快躲开,快躲开!”小牧童赶紧把这情况告诉了樵夫。樵夫扔下砍柴刀,跑来看热闹。这时,山内又发出呼喊:“我要出来,我要出来!你们快躲开!”樵夫、小牧童齐声回答:“出就出来嘛,成天喊什么!”话音一落,只见山间飞沙走石,顿时山中开了一个大口子,一尊大佛呈现在他们的眼前。此时,祥云四起、云雾缭绕,天空中五彩云雾笼罩山顶,后山的山崖上怪柏丛生、枝干飞舞,组成龙凤形。云雾过后,一尊大佛端坐崖畔,大佛高额隆鼻,两耳垂肩,眉眼修长,慧目如珠;其身相宽厚,结跏趺坐;法衣线条简练、纹饰凝重;脑后是象征大光明、大圆满的光圈。佛像通体高大、肃穆庄严,望之使人心无杂念,肃然起敬。大佛宝相庄严,衣襟似随山风轻动,周遭各护法俱皆栩栩如生。而那个樵夫和小牧童也相继坐化。大佛是从山中迸出,佛堂的一半还在山崖之中。这尊高九百四十六厘米的大佛为释迦牟尼,是世界上保存最完美的土佛。据道光版《阳曲县志》记载:“土堂村大佛寺,金泰和五年建,旧名净因寺,内有土洞殊高敞,固名土堂,内有大佛像,相传自山中塌出。”


 


女子做梦建阁护佛

                /臧云翔


 大佛所在的大佛阁是太原现存的唯一一座建于明代末年的阁楼,为两层两檐单坡式,仿歇山顶建筑,下承台基,面阔三间,总高十三米。

 关于大佛阁的由来也有一段美丽的传说:相传大佛从山中塌出后不久,住在马吉掌的一名冀姓的妇女做了一个梦,梦到一尊土佛高达数丈,每天遭受日晒雨淋,裸露在山间。梦醒之后,这名妇女决心找到这尊大佛为其修建庇护的场所。她带着女儿走了很多地方,终于在西山崖下找到了这尊大佛,仔细一看和自己梦中见到的大佛一模一样,心中十分欢喜。但她们马上发起愁来,这样大的一尊大佛,靠母女两人的力量何时才能把殿阁修建起来呢。想着想着,她们在大佛的脚下睡着了。

 睡梦中,妇女梦到一名老者来到她们的身边,老者对她们说:“你们母女能有这份心真是不容易,事怕有心人,只要你们有恒心,想办的事就一定能办成。我是本地的土地神,你们的诚心打动了我,我来帮帮你们吧。这里有一袋米,你们背到集市上卖了换些钱来,做你们想做的事,但记住一定要有恒心。”说完,老者忽然不见了。母女二人从梦中惊醒,看到眼前果然有一袋米。二人按照老者的话把这袋米背到集市上叫卖,很快,米卖完了,正当她们叹息只有这么一点钱时,只见米袋里的米又变成了满满一袋。二人又惊又喜,继续叫卖。就这样日复一日,很快她们攒够了钱,请来工匠开始修建大佛阁,并为大佛装饰金身。

 春去秋来,工程竣工了,而米袋的米也正好没有了。妇人和她的女儿相继化作两位侍女永远陪伴在大佛身边。

     

     

土堂怪柏数不清

                /臧云翔


 土堂怪柏也是净因寺里的一道独特风景,它们被园林部门列为一级保护植物,可惜现在树已枯死。

 传说,有一天,一位将军带领一队人马从此经过到寺中小歇,看到这些怪柏,惊叹不已。这时寺中的住持对将军说:“你能统领千军万马,但你却无法数清这柏树有多少棵。”将军听后不服气,非要数数看,于是就仔仔细细地数起来,可数来数去怎么也数不清楚。将军下令叫士兵做了许多的帖子,每数一棵树就在树上贴一张帖子。可数完后,再一看,又出现了许多没有贴帖子的柏树。将军服气了,连连称赞:“真乃神怪也!”


古晋阳八景之一:土堂怪柏  和太生/摄



大佛出世的故事

                   /臧云翔


 相传在很早以前,土堂村后山坡上常有牧羊人放牧,樵夫常在山上砍柴。

 一天,牧羊人在山上放牧时,忽然听得附近有人在说话:“我要出来,我要出来!”牧羊人以为自己的耳朵出了毛病,左观右瞧,远近无人。此后,他常常在牧羊时听到“我要出来”的声音,天长日久,也就不以为然了。

 又一天,恰值牧羊人心头烦闷,耳边又听得“我要出来”的呼声。牧羊人随口答道:“出就出来嘛!成天喊什么!”说来也怪,地内竟然回答:“快躲开,快躲开。”牧羊人把这情况告诉了砍柴的樵夫。樵夫感到很新鲜,扔下砍柴刀,跑来看热闹。这时,地内又在呼喊:“我要出来,我要出来!你们快躲开!”樵夫、牧羊人相对一望齐声回答:“出就出来嘛,成天喊什么!”话声刚落,只听得山崩地裂,轰然巨响,从半崖中塌落出一尊金身佛面的坐佛,却把樵夫、牧羊人埋入土中。

 大佛出世后,口渴难熬,飞跑到汾河边二龙山下的烈石寒泉边喝水,一口气就把泉水吞了一半。说来也巧,巡河的水神发现了大佛偷水,便追了上来,一巴掌打过去,大佛疼痛难忍,当即把口里的水吐掉了一半,于是,在土堂北的汾河岸边又形成了一股不大不小的寒泉,与烈石寒泉对望(这股水,至今仍在浇灌着土堂村的田地)。后人筑庙时,在大佛前塑了樵夫、牧羊人的像,以示纪念。