太原历代名人图谱|王遵业

太原，又称晋阳、并州，一座拥有近5000年文明史、2500多年建城史的历史文化古城。这里不仅是山西的政治、经济、文化中心，更是华夏文明的发祥地之一，是九朝古都、龙兴之地。在漫长的历史演进过程中，伴随着太原的跌宕起伏，这里曾出现过众多先贤，或平凡，或伟大，但他们共同用开放、包容、智慧、勇敢、诚信、担当书写出古老太原的气质与品格。

为了引导群众朋友们再次领略这些历史先贤的风采和智慧，了解太原的发展脉络，挖掘太原的文化内涵，太原市文化和旅游局及太原市文化馆共同策划编写了《太原历代名人图谱》。该书选取的人物涉及太原政治、经济、文化等各个领域，着力讲述了这些太原先贤如何奋力抗争、战胜自然，如何崇德尚法、开创未来，如何担当作为、成为民族脊梁的人生经历。

今天，当我们站在新的历史交汇点，为实现梦想而奋力奔跑时，再次品读这些历史先贤的重要人生经历，感悟人物所散发出的风骨和情怀，我们将从中汲取到源源不竭的智慧，将获得强大的动力。

王遵业（？-528年），太原晋阳（今山西太原）人，北魏著名文史学家，著有《三晋记》10卷。

王遵业出身于北魏门阀大族，太祖父王慧龙是北魏时龙骧将军，父亲王琼任北魏中书令，他的一个姊妹是北魏孝文帝的嫔妃，姨母则是北魏孝庄帝的母亲。王遵业自幼接受儒家传统教育，仪表清秀、博学多才，与家中兄弟四人被时人称赞为“英英济济，王家兄弟”。王遵业入仕后，在朝中担任著作佐郎，与司徒左长史、史学家崔鸿同修《起居注》。正光二年（521年），以右军将军兼散骑常侍之衔，奉命出使漠北，慰劳分布在那里的柔然部落。回朝后，又受诏至代京（今山西大同东北）搜集孝文帝在代京时的活动材料，以增补《起居注》的内容。不久，他又与太子少傅崔光、安丰王元延明等人参订代表官阶身份的服章，同崔光一起给孝明帝讲解《孝经》。孝昌元年（525年），王遵业转任司徒左长史、黄门郎，负责监修仪注。

王遵业在朝中与尚书王诵、中书令袁翻共同执领黄门郎时威望颇高，有“三哲”之美誉。黄门郎，在北魏时期是被视为“小宰相”的实权官职，王遵业虽手握重权，却并不因此傲慢骄横，反而常常以恬淡、朴素，似田园隐居者的面貌待人。他的谦逊恬素赢得时人的称赞，他的衣着风格也被大家竞相模仿，甚至有好事者看到他常穿一双破损的鞋子，不惜剪坏自己的新履以学之。

北魏末年，朝堂之内政争激烈，纷乱频仍。孝昌元年（525年），孝明帝之母胡太后铲除了把持朝政的领军元叉，重新临朝执政，在解除朝中不少重臣要职的同时，却依旧任王遵业为黄门郎。王遵业提出希望到徐州做官，但胡太后对他甚为器重，坚持留任。武泰元年（528年），胡太后为独霸皇权毒死亲生儿子孝明帝，图谋篡权的军阀尔朱荣以此为借口，另立长乐王元子攸为孝庄帝，并从晋阳起兵直取洛阳，将胡太后及朝中大臣两千余人不分良奸全部杀害于洛阳附近的河阴，史称河阴之变。王遵业及其兄弟原本正居父丧在家，因和孝庄帝是姨表兄弟的关系，特意提前入朝迎驾，岂料也在这次事变中遇害。

王遵业精通史学，文采了得，很多人慕名拜在其门下学习经史，北魏著名天文学家李业兴就曾是他的学生。他与琅琊王诵并称“文学”，与李瑾、卢观共称“三俊”。当时能与他吟诗作赋的也都是非常有名望的李神、宋世景、王愉等文人。他著作众多，其中代表作《三晋记》（10卷），是记录三晋风土人情、历史地理的专著，可惜已亡。