太原旅游景区民间故事——净因寺篇
发布时间：2022-03-11 16:25:55 浏览次数：4215 文章来源：太原市文化馆
太原是国家历史文化名城，一座有2500多年建城历史的古都，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古城。这里地处黄河中游，支流汾河贯穿本市，成为三晋文明的发源地之一，创造了灿烂辉煌的文化，形成了深厚的人文底蕴。太原人民在这块土地上，既创作了丰富多彩的舞蹈、音乐、绘画艺术，也创造出浩如烟海的口头文学——民间故事。我们将陆续推出旅游景区民间故事，以飨读者。
本期为大家讲述净因寺（土堂大佛）相关民间故事。
净因寺始建于北齐，寺院坐北朝南，三进院落，中轴线由南向北依次有山门、南殿、韦陀殿、大雄宝殿。大佛阁位于二进院落，坐西朝东，阁内土堂（洞）中央土雕大佛高十米，结跏趺坐，佛面高额丰准，神态安详。净因寺曾是傅山隐居、修行、著书和行医之处。
土堂大佛 和太生/摄
山中塌出一尊大佛
/臧云翔
太原市上兰镇土堂村西侧，有一座叫净因寺的寺院，里面有一尊大佛，叫作土堂大佛。大佛高居土堂，堂前是明清时期修建的飞檐阁楼。拾级而上，抬腿跨槛的瞬间，扑面而来的是土堂静谧肃穆的气息。抬眼望去，居中而坐的大佛，面容丰润，双目半睁，眼睑微启，目光自上而下，注视着每一个进入土堂的人。在这居高临下、颇显威严的目光里，每一位站在土堂里的人都没了私心杂念，自心底深处萌生出无比的敬畏之情。
相传在汉代，崛山上住着一个靠砍柴为生的农夫和一个放羊的牧童。每天，樵夫都要上山砍柴，小牧童则在山间放羊。他们两人每天经过山中（现土堂大佛位置）时，总能隐约听见有一个人喊着：“快放我出来，快放我出来。”刚开始的时候，他们两人谁也没有在意，还互相开着玩笑说：“不许你出来，不许你出来。”有一天，樵夫和小牧童闹了别扭，小牧童坐在一块大石头上独自生闷气。他又听到山里有人喊：“放我出来，放我出来。”生气的小牧童对着山说：“你想出来就出来吧！每天喊什么！”山中竟然有人回答：“快躲开，快躲开！”小牧童赶紧把这情况告诉了樵夫。樵夫扔下砍柴刀，跑来看热闹。这时，山内又发出呼喊：“我要出来，我要出来！你们快躲开！”樵夫、小牧童齐声回答：“出就出来嘛，成天喊什么！”话音一落，只见山间飞沙走石，顿时山中开了一个大口子，一尊大佛呈现在他们的眼前。此时，祥云四起、云雾缭绕，天空中五彩云雾笼罩山顶，后山的山崖上怪柏丛生、枝干飞舞，组成龙凤形。云雾过后，一尊大佛端坐崖畔，大佛高额隆鼻，两耳垂肩，眉眼修长，慧目如珠；其身相宽厚，结跏趺坐；法衣线条简练、纹饰凝重；脑后是象征大光明、大圆满的光圈。佛像通体高大、肃穆庄严，望之使人心无杂念，肃然起敬。大佛宝相庄严，衣襟似随山风轻动，周遭各护法俱皆栩栩如生。而那个樵夫和小牧童也相继坐化。大佛是从山中迸出，佛堂的一半还在山崖之中。这尊高九百四十六厘米的大佛为释迦牟尼，是世界上保存最完美的土佛。据道光版《阳曲县志》记载：“土堂村大佛寺，金泰和五年建，旧名净因寺，内有土洞殊高敞，固名土堂，内有大佛像，相传自山中塌出。”
女子做梦建阁护佛
/臧云翔
大佛所在的大佛阁是太原现存的唯一一座建于明代末年的阁楼，为两层两檐单坡式，仿歇山顶建筑，下承台基，面阔三间，总高十三米。
关于大佛阁的由来也有一段美丽的传说：相传大佛从山中塌出后不久，住在马吉掌的一名冀姓的妇女做了一个梦，梦到一尊土佛高达数丈，每天遭受日晒雨淋，裸露在山间。梦醒之后，这名妇女决心找到这尊大佛为其修建庇护的场所。她带着女儿走了很多地方，终于在西山崖下找到了这尊大佛，仔细一看和自己梦中见到的大佛一模一样，心中十分欢喜。但她们马上发起愁来，这样大的一尊大佛，靠母女两人的力量何时才能把殿阁修建起来呢。想着想着，她们在大佛的脚下睡着了。
睡梦中，妇女梦到一名老者来到她们的身边，老者对她们说：“你们母女能有这份心真是不容易，事怕有心人，只要你们有恒心，想办的事就一定能办成。我是本地的土地神，你们的诚心打动了我，我来帮帮你们吧。这里有一袋米，你们背到集市上卖了换些钱来，做你们想做的事，但记住一定要有恒心。”说完，老者忽然不见了。母女二人从梦中惊醒，看到眼前果然有一袋米。二人按照老者的话把这袋米背到集市上叫卖，很快，米卖完了，正当她们叹息只有这么一点钱时，只见米袋里的米又变成了满满一袋。二人又惊又喜，继续叫卖。就这样日复一日，很快她们攒够了钱，请来工匠开始修建大佛阁，并为大佛装饰金身。
春去秋来，工程竣工了，而米袋的米也正好没有了。妇人和她的女儿相继化作两位侍女永远陪伴在大佛身边。
土堂怪柏数不清
/臧云翔
土堂怪柏也是净因寺里的一道独特风景，它们被园林部门列为一级保护植物，可惜现在树已枯死。
传说，有一天，一位将军带领一队人马从此经过到寺中小歇，看到这些怪柏，惊叹不已。这时寺中的住持对将军说：“你能统领千军万马，但你却无法数清这柏树有多少棵。”将军听后不服气，非要数数看，于是就仔仔细细地数起来，可数来数去怎么也数不清楚。将军下令叫士兵做了许多的帖子，每数一棵树就在树上贴一张帖子。可数完后，再一看，又出现了许多没有贴帖子的柏树。将军服气了，连连称赞：“真乃神怪也！”
古晋阳八景之一：土堂怪柏 和太生/摄
大佛出世的故事
/臧云翔
相传在很早以前，土堂村后山坡上常有牧羊人放牧，樵夫常在山上砍柴。
一天，牧羊人在山上放牧时，忽然听得附近有人在说话：“我要出来，我要出来！”牧羊人以为自己的耳朵出了毛病，左观右瞧，远近无人。此后，他常常在牧羊时听到“我要出来”的声音，天长日久，也就不以为然了。
又一天，恰值牧羊人心头烦闷，耳边又听得“我要出来”的呼声。牧羊人随口答道：“出就出来嘛！成天喊什么！”说来也怪，地内竟然回答：“快躲开，快躲开。”牧羊人把这情况告诉了砍柴的樵夫。樵夫感到很新鲜，扔下砍柴刀，跑来看热闹。这时，地内又在呼喊：“我要出来，我要出来！你们快躲开！”樵夫、牧羊人相对一望齐声回答：“出就出来嘛，成天喊什么！”话声刚落，只听得山崩地裂，轰然巨响，从半崖中塌落出一尊金身佛面的坐佛，却把樵夫、牧羊人埋入土中。
大佛出世后，口渴难熬，飞跑到汾河边二龙山下的烈石寒泉边喝水，一口气就把泉水吞了一半。说来也巧，巡河的水神发现了大佛偷水，便追了上来，一巴掌打过去，大佛疼痛难忍，当即把口里的水吐掉了一半，于是，在土堂北的汾河岸边又形成了一股不大不小的寒泉，与烈石寒泉对望（这股水，至今仍在浇灌着土堂村的田地）。后人筑庙时，在大佛前塑了樵夫、牧羊人的像，以示纪念。
