太原旅游景区民间故事专辑——中华傅山园篇
发布时间：2022-04-27 21:23:08 浏览次数：5457 文章来源：太原市文化馆
太原是国家历史文化名城，一座有2500多年建城历史的古都，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古城。这里地处黄河中游，支流汾河贯穿本市，成为三晋文明的发源地之一，创造了灿烂辉煌的文化，形成了深厚的人文底蕴。太原人民在这块土地上，既创作了丰富多彩的舞蹈、音乐、绘画艺术，也创造出浩如烟海的口头文学——民间故事。我们将陆续推出旅游景区民间故事，以飨读者。
本期为大家讲述中华傅山园相关民间故事。
中华傅山园北依“天门积雪”，西靠“烈石寒泉”“土堂怪柏”，前临“汾河老龙头”，南眺“崛红叶”宝塔，紧接并州商贸古镇——向阳店。它是为纪念明末清初百科全书式人物——傅山先生而修建的。
中华傅山园门楼 景区提供
中药黄精名字的由来
/药权
有一年，傅山的本家叔叔委托一个朝拜普陀山的和尚造一尊檀香木佛像。佛像造出来后，由于造价过高，其叔叔后悔要退货，和尚不依，彼此争执不下。傅山的母亲知道后，不让和尚为难，自愿出钱留下。她把自己积攒下的金钗玉簪，变卖了一百多两银子，付给和尚，留下佛像。有天夜里，母亲梦见佛祖指着一个清瘦和尚对她说：“把他给你做儿子。”之后她便怀孕，竟怀胎十二个月，将要分娩时，又梦见那清瘦的和尚来了。霎时，雷电交加，大雨滂沱，一条龙从傅山母亲的卧室腾空而去。傅山出生了，雨也停了。
傅山出世后，好多天也不哭，他父亲去兰村大街占卜问卦，碰到一个摆卦摊的瞎和尚。瞎和尚对他说：“你回去对儿子说，既然来了为何不啼？”傅山父亲回家后，对着傅山按照和尚吩咐的话说了一遍，傅山果然哭了。
傅山五六岁了，还是吃奶，不吃五谷。他的父亲傅之谟虽为世代医家，也治不了这病，很是发愁。有一天，之谟先生去土堂山上采药，忽见山梁背阴处有一黑乎乎的东西，走近一看，是一只受了伤的黄毛狐狸，先生就将采到的药捣烂给狐狸敷上。狐狸不见了，站在之谟先生面前的是个白发苍苍的老头。“谢谢你的救命之恩，”老头手指一棵草药说，“令郎不吃五谷，可把此草洗净熬好让令郎吃上……”说完，老头不见了，之谟先生回家后，将草药熬好后让傅山吃，傅山就逐渐吃上五谷了。此草药治了不食五谷症，但未留下草药名，之谟先生想：老头是狐变的，狐已成了精，精毛颜色黄，就把此草叫作黄精吧！从此，中药黄精即由此而得名。
北京告御状
/药权
傅山先生十五岁考中秀才，二十岁考补为廪生。不几年，他又被选到省里三立书院深造，当时三立书院由山西提学佥事袁继咸主持。此人学识渊博，治学严谨，为人耿直，廉洁奉公；同时爱学生如子女，遇学生患病，亲自问候，并设法给予治疗，遇到学生家庭有困难，还要解囊相助，因而深得学生爱戴，师生关系密切。袁继咸常常出席讲课，以真知、气节教育学生，并大力整顿学风。可哪知三立书院突然掀起了一场轩然大波。一天，山西巡按御史张孙振来到书院，向袁继咸提出，要保送一个叫孙有余的人入学。袁继咸回答：“必须经过考试才能决定。”孙有余是个只会喝泔水、拍马屁、不学无术的人，一考就露了馅，答卷胡诌乱扯。袁继咸接过试卷越看越生气，在卷子上批了许多“不通”，这一来，大大得罪了张孙振。张孙振恼羞成怒，竟挟私陷害，串通阳曲知县李云鸿，给袁继咸捏造了十几条罪状，告到刑部。不久刑部下令，将袁继咸押解北京究问。这事件立刻引起太原的轰动，尤其激起了三立书院师生们的愤慨。傅山与他的同窗学友薛周宗，尾随囚车从太原出发，徒步千里，一同赴京。临行前，他还嘱咐哥哥傅庚继续发动学生，通知各县来的生员到京汇合。傅山赴京后，亲自起草诉状，联络到京的三百余人，向通政司联名上书。可是通政司的负责官员袁鲸，是张孙振的好友，竟以“冒名欺君”来威吓在太原的傅山弟弟傅止。傅山非常气愤，鼓励大家不要泄气，并发动众生员把诉状抄成揭帖（传单）分赴街头，到处张贴，逢人便送。这件事很快传遍京城。其中，有份揭帖被皇上派在街头刺探民情的锦衣卫转呈崇祯皇帝手中。崇祯看了揭帖十分生气，正要下令追查，山西巡抚又送来揭发张孙振贪污白银八万两的奏折。这一来，皇帝更加恼火，下令派锦衣卫速往山西将张孙振押到京城查究。请愿学生听说张孙振已被关进刑部监狱，奔走相告，十分高兴。可是，他们没有料到，刑部也有张孙振的熟人，时过几个月仍不做处理。傅山向大家提议，来一次包围宰相的大请愿，揭露通政司和刑部官员的阴谋，大家都很赞同。在一个寒风凛冽的五更天，生员们聚集在长安门，等候刚上朝的宰相温体仁。他快到时，大家一拥而上，围住轿子，拦住去路。宰相生气地大声问：“你们是什么人，要干什么？”傅山挺身而出，向宰相回答说：“我是山西的学生，是专门进京为袁提学申冤的！”这时，其他大臣也经过此地，停了下来，听傅山说明情由后，劝宰相听听学生申诉。温体仁无可奈何，只好收下状子。在温体仁的催促下，四月的一天，刑部终于在北京城隍庙公开审理袁、张之案。在大堂上，傅山当堂作证，控诉了张孙振挟私报复、贪赃枉法的罪行，驳得张孙振哑口无言。在事实面前，刑部只得当众宣布袁继咸无罪释放，恢复名誉，调任武昌道台，将张孙振判处革职充军。时经七八个月，以傅山为首的请愿，终于得到胜利，傅山成了誉满天下的“山右义士”。
傅山像 和太生/摄
拒考不受职
/药权
康熙十七年（1678），清廷为笼络收买知识分子，施行怀柔政策，开设了博学鸿词科，让各地推荐有学识的知名人士到北京应试，拟录用授官。朝臣推荐了傅山，傅山知道后，立即托病推辞。清政府下令不准，并责成阳曲县衙负责督促其上京应试。傅山被逼不过，只得启程赴京。但他下了决心，要以一死对抗。他在诗中写道：“生既须笃挚，死亦要精神。”“此行若得生还里，汾水西岩老首邱。”上京途中，他骑着毛驴，他的儿子傅眉及二孙随行。一路上他怨愤交集，寝食皆废，用锥子刺破两腿，到了京城已骨瘦如柴；至京师拒不入城，卧病于崇文门三十里外久无人烟的圆觉寺中。王公九卿、贤士大夫都来探望他，他借口病重，躺在床上，不多交谈，不起身迎送。
开考那天，傅山“临试抱病”，拒不应试。傅山明白，这是违抗圣旨的欺君之罪，所以伸长脖子等待，做好了被杀头的准备。但事出所料，康熙皇帝，为迫使傅山失节屈膝，表示怜惜人才，不但没有治罪，反而破格地授予傅山内阁中书的官衔。未考试而授予官职，傅山更不接受。朝廷派人强抬傅山到午门谢恩，傅山在轿子里看见午门，想到宫殿尚在，江山换主，不禁眼泪纵横。到了午门别的人都又喜又怕地遥遥向康熙三跪九叩首，傅山却昂首扭头，直立不跪。有一位姓冯的官员看到傅山这个举动，简直吓坏了，强把傅山按倒，傅山气愤之下，就势躺在地下。在皇帝身旁的尚书向皇帝解释说：“傅山身患重病，站不稳身子，按倒了，他已向皇上谢恩了。”这才算应付了这个生死之关。次日一早，傅山即匆匆上路回归太原，大学士以下皆出城送他，大家对他这种保持民族气节和大无畏的精神深为感动，都称颂他是“权贵难移志，威武不能屈”。
头脑、清和元
/药权
相传，清康熙年间，阳曲县回族人姓朵的一家，在太原南仓巷开设羊肉馆，专营山西地方风味小吃。那时，傅山先生在太原三桥街开设医馆。傅先生从钻研医道中，研制出一种起名为八珍汤的食品。八珍汤，即八样配料：黄芪、莲根、羊肉、长山药、良姜、黄酒、煨面，外加腌韭作引子。傅山用此八珍汤供母食用，其母身体逐渐强健，至八十四岁而终。傅山把此汤推荐给朵家羊肉馆，教给炮制方法，把八珍汤改名为头脑，把羊杂碎取名为杂割，并建议将羊肉馆改名为清和元。傅山亲书牌匾：清和元头脑羊杂割。傅山的这一命名，意思是要头脑杂割清和元，寄托他反对元朝、清朝统治的思想情感。傅山先生还给卖头脑的人出主意，让店铺门上挂灯笼，天不亮就卖头脑，促使人们早起打着灯笼来喝，寓意是：不甘受外族统治，象征“天下欲明人欲明”的决心。
傅山亲自为亲和元饭店题写匾额
亢佐田/绘画
转尸救芙芸
/药权
明末清初年间，太原有一妓院名叫紫云院，有一个妓女名唤芙芸。这女子生得妖妖姣姣，十分美貌，人称盖并州，琴棋书画无所不会。许多花花公子、贵族豪绅竞相而求，成了老鸨儿的摇钱树。可是姑娘怨落烟花，早想从良择婿，平日留心来往众客，选中汾阳公子薛宗周。两人情投意合，海誓山盟。薛公子决心把芙芸赎出妓院，缔结良缘。几番托人说合，鸨儿要价千金，薛公子一时拿不出来，只好慢慢筹备。俩人商量，芙芸积攒些私囊，薛公子再设法筹借些，就在筹划赎资的时候，生出祸事，晋王朱求桂打听到芙芸是个绝色女子，决意要纳芙芸做第十三房夫人，派人到妓院下了聘礼。芙芸得知，芳心似碎，哭不成声，急忙告诉薛公子，让他设法营救。薛公子也急得抓耳挠腮，一筹莫展，忽然想起乐于助人的善士、同窗好友傅山，于是急匆匆找到傅先生，诉说发生的事情，请求傅先生设法营救。傅先生听后慢条斯理地问道：“你和芙芸是真好，还是假好？”薛公子急得直跺脚说：“真好！真好！我可以对天盟誓！”傅山说：“姑娘意坚向你，你要救不出她，恐怕要自尽了，倘若她死了，你还要不要？”薛公子说：“求你即为救她，万一救不出，尸首我也要，我也就不活了，生前不能成婚配，死后亦做并蒂莲。”傅山听了微微一笑说：“有你这句话就好了。此事不要声张，包在我身上，晋王娶亲那天，你在紫云院附近藏起来，听候我的消息！”
薛公子走后，傅山于晋王娶亲的头一天晚上，带着书童，提着盛满肉菜的饭盒，来到紫云院。因傅山在太原颇有名气，鸨儿不敢怠慢，急忙迎上去问：“傅老爷今日甚风吹到此，想是要会会哪个姑娘？”傅山道：“今晚闲暇无事，想借宝地喝喝酒，听听芙芸姑娘弹唱个曲儿。”鸨儿说：“老爷来得正好，芙芸烦恼，请老爷顺便劝解劝解！”傅山装作不知，故意诧问道：“芙芸有何烦恼之事？”鸨儿就将晋王明天一早要来娶亲，芙芸不愿意的事说了一遍。傅山说：“那好，我去解劝解劝。”傅山借故遣走鸨儿后，悄声对芙芸说：“我正为此事而来！”说着，让书童打开饭盒，摆下酒菜，这时，鸨儿进来了，傅山让姑娘与他对坐，斟满一杯酒，端到芙芸面前说：“薛公子让我代他向你敬杯酒，他说无力救你，你俩的良缘就此了结吧！”姑娘接过酒杯，哽咽着一饮而尽。芙芸含泪弹唱了一曲，傅山起身告辞。临行时，傅山附耳轻言告诉芙芸：“不要悲伤，明日便见分晓。”
次日一早，晋王迎亲的一班人马，抬着花轿，吹吹打打来到紫云院。看娶亲的人站下一大群，傅山也挤在人群里假装看热闹。鸨儿将芙芸搀出，哭哭啼啼，正要上轿，只见芙芸突然眼珠翻白，口吐涎沫，侧身一晃，倒在地上。众人慌了手脚，这时傅山挤出人群，过去诊视，鸨儿如得救星，忙请傅山急救。傅山看了一番后说：“姑娘气冲心头，脉息全无，已气绝身亡，无法挽救了。”随之向晋王的家人说：“你们向晋王禀报，人已无法救活了，看要不要尸首，如要就抬去，不要我就把这位可怜的女子埋葬了！”家人如实禀报了晋王，晋王说：“不要了。”于是，傅山把尸体抬回家中，薛宗周正好来打探消息，当晚夜深人静，傅山撬开芙芸牙齿，把解药灌上，等芙芸苏醒过来，说明昨夜所敬的酒是药酒，俩人方才明白。傅山向薛公子说：“快给芙芸打扮起来，女扮男装，速速离开此地……”薛宗周依照傅山的主意，俩人连夜逃出太原，在南郊旅店住了半夜，次日雇了一辆车子，双双回了老家汾阳。傅山等他们走后，设了假灵堂，棺木停放五天，雇了一班鼓乐，亲自送灵柩于郊外埋葬。太原居民听闻芙芸是被晋王逼死的，傅山仗义送葬，深为感动，自动参加送殡的人云集柩后，挤满了街巷，却不知道芙芸的灵柩竟是空的。
中华傅山园牌坊 和太生/摄
特殊的处方
/药权
相传，傅山看病诊断善于望诊，治疗精于心理。富人富治，穷人穷疗。
有一天，西村附近沙滩子村的一位农民，哭丧着脸找到傅山求他给妻子看病。傅先生问得的是什么病，怎样得的病？农民说，因为妻子经常劝他戒赌，被他打了一顿就得了气臌病。傅山听了，就顺手从院里拔了一把草，让农民拿回家给妻子服用。农民问拿什么作引子，傅山说：“引子要两种：一是要你每天在妻子面前熬药，一天要熬上三四次，熬时要和颜悦色；二是熬好后，要面带笑容、和和气气地端给妻子喝。只要按我说的这些方子去做，保管三天就好。”这个农民回到家中，按傅山的嘱咐，轻手轻脚地熬药，和颜悦色地端到床前，和和气气地一勺一勺喂妻子，妻子果然三天后就好了。消息传开，村里人都很惊奇，一味简单草药怎的三天就好了，来问傅山，先生微笑着说：“他妻子的病原本是受了他的气才得的，当她见到丈夫低声下气地为她熬药、喂药时，气就消了，病自然也就好了。”
有一次，相距西村二里远的兰村一个年轻后生求傅山看病，傅山诊断以后没有开药，却对他说：“你的病不要紧，现在你家房子着了火，赶快回去救火吧！等救完火再来开药！”后生听了，吃了一惊，顾不得看病了，撒腿就往回拼命跑。当他跑得大汗淋漓回到家中时，愣住了，家里好端端的，并没有失火。想是傅山弄错了，于是立刻返回西村找傅山看病。傅山说：“你的病已经好了，还来看什么病！”那后生经这么一说，果然感觉身上轻松多了。后生不解地问：“你只是吓我跑了一遍，也没有给我开药，怎的病就轻了呢？”傅山这才告诉他：“你身体很强壮，没有什么病，只是受了风，得了轻微感冒，被我一吓，让你跑得出了汗，病就好多了。回去吧，路上注意不要再受了风，回去休息一两天就全好了。”那后生回去，休息了一天，果然全好了。
有一年，傅山的儿媳妇生了孩子，不满月就病倒了，傅山云游在外，久未回家。回来后，他嫂子埋怨说：“你常常给外人看病，自家的儿媳妇病成那样却不理会！”傅山听了，就和嫂子一起进房给儿媳妇看病，看了面色、切了脉搏，出来后问他嫂子：“产房里放过什么吃的东西？”嫂子说：“没有放过什么呀！噢，想起来了，放了些红枣。”傅山说：“这就对了，我开个药帖，你再给她蒸上二斤糕面，分三天，连药带面都吃上，注意看她的大便！”嫂子照傅山说的法子给儿媳妇吃上，三天以后，果见拉下了枣皮，不几天病就痊愈了。
西村本村有个孩子，害着一头秃疮，孩子爹领着孩子找傅山治疗。傅山看了看说：“那咱们相跟着走吧，见有牛的人家就进。”孩子的父亲莫名其妙，领着傅山往养牛的人家走。走了几家，见牛膘肥体壮，傅山摇摇头，都不中意。又到了一家，见一头骨瘦如柴的牛正在拉屎，傅山高兴地说：“好了，就在这里治吧！”随即抓起一把牛屎抹在小孩头上，对孩子爹说：“不要洗掉，过几天就会好的。”孩子父亲不解其意，心里嘀咕，这叫什么治法，但求人家治病，又不好多问。不料，过了几天，屎也干得脱落了，头上的秃疮也不见了，孩子父亲惊喜之下，去向傅山道谢，并请教其中的道理。傅山告诉他：“治秃疮应清热解毒，需要牛黄，牛黄价高，你家又穷，哪里能买得起，那头瘦牛已经有了病，是有了牛黄，拉屎从粪里渗出些来，给你孩子涂了，所以就好了。”那人听了，才恍然大悟。
还有一次，山西巡抚蔡大人的母亲得了病，差人去请傅山。傅山素来不和清廷官员来往，不愿去看，经差人好说歹说，又考虑患者不是巡抚本人，而是他的老母，于是答应去看，但向差人提出三个条件：一是让巡抚亲自来请；二是我坐上他的轿子，让巡抚跟在轿后；三是打开巡抚衙中门迎我。差人回去如实禀报了巡抚，巡抚出于为母治病，只好答应了傅山的条件。到了衙门，傅山仔细端详了老夫人的面色，诊断后巡抚问道：“我母得的是什么病？”傅山答：“请老夫人回房，请大人屏退左右！”等老夫人和衙役走后，傅山向巡抚说：“老夫人得的是相思病。”巡抚听了勃然大怒道：“我母虽已早寡，但从未有闲言碎语，你胡言乱语，欺人太甚！”喝令衙役，将傅山重打四十。傅山微笑说：“大人勿怒，请问一下尊老夫人，再处置我不迟。”此时，巡抚母亲从屏风后走出来对巡抚说：“神医！神医！果是前几天翻腾箱子时，偶然翻出你父亲一双鞋，悲伤了一阵，病就发作了！”巡抚听了转怒为喜，向傅山道歉，请先生开了方子，并亲自送出衙门。
傅山当月
/张旭
明末清初，太原府西村有个名医叫傅山，他不但医术高明，画也画得好。
有一年中秋节，朋友从远道来访，傅山想给朋友吃顿午饭，可家里穷得连粗茶淡饭也端不出来。无奈，他只好提笔画了幅中堂。画的是一轮明月高照。墨迹未干，就叫妻子拿到当铺去当。当铺的掌柜不在，小伙计听说是傅山的画儿，就高兴地写好当票，取出五十两银子交给傅山的妻子。
过了一会儿，掌柜回来了，接过画一看，气得冲着小伙计吼道：“就这一个墨疙瘩，要当五十两银子？”于是就把小伙计辞退了。
傅山知道此事后很是过意不去。他东拼西凑借了五十两银子，要到当铺赎画。可一想，觉得此事不宜过急。到了九月初五晚上，傅山才拿了银子去赎画。掌柜喜出望外，忙拿出画来交给傅山。傅山接过画儿一看，摇头说：“错了，这不是我的画儿。”掌柜哈哈一笑说：“没错，没错，没第二个来送这墨疙瘩的。”“错了，你拿出当票来看。”掌柜把当票取出来，念道：“满月字画一幅，当银五十两，八月十五。”傅山说：“我当的是满月画，现在你拿残月画给我，不是错了吗？”掌柜连连作揖：“求您勿与小人一般见识。”傅山说：“那好，咱们讲个条件，你把银子送给你辞退的小伙计！”掌柜无奈，只好命人叫来那个小伙计，当面把银子给了他。
那掌柜脑子很灵，他猛地想起画时是八月十五，是满月。今天是九月初五，画又成了残月，连忙作揖说：“先生真是神笔，是我有眼不识泰山，请先生把画留下，钱多少好说。”傅山说：“多少我也不卖”，说完把画送给了小伙计。
奇方
/张旭
活牛市有个开杂货铺的李掌柜，不幸身患重病，曾求当时在北京的四大名医诊过脉，看过病。据说名医对他说：“由于饱气伤肝，肝不生血，无药可治，不出一年将寿终”，并劝他早日回家安排后事。
李掌柜回到家中后，一面安排后事，一面大吃大喝消磨时光，等待着归期。一天，他和朋友伤心地谈起此事，朋友对他安慰了一番，并劝再请傅山先生给医治一下。于是，他便请求傅山先生给他看病。傅山先生诊过脉后，深知脉象不好，随即详细究其病因，便对他说：“饱气伤肝，忧思损心，病实沉重，但尚有一线生机，恐药物难以找到。”
李掌柜闻言，喜出望外，便对傅山先生说：“就是药价千金，卖掉家产，也要把药找到。”
傅山先生说：“不但药难找，药引更难找，而且必须病人亲手找到，这样保管药到病除，如果找不到药引，那就难医。”
傅山先生说罢，用笔写下两味药引：“人脑百个，盘龙草百条！”病人惊奇地问：“啊呀！人脑确实难找，盘龙草不知何物？”
傅山先生道：“要说难找是真难找，人脑可找代替品，盘龙草要越陈旧越好。”李掌柜说：“请先生指教。”
傅山先生说：“人头上出脑油，应说是人脑之精，都渗在毡帽上。穷人戴过的旧毡帽最好，盘龙草就是草帽呀，也是越陈旧越好，它饱受暑热，汗精滋养，吃则补益。要想早日得到这两味药引，必须每天清晨，日出东山之前，站在东城门外，面阳站着，从推车挑担人身上去找。到药引找全，我开方配药，保管药到病除。”
从此，不论春夏秋冬，不管风雪雨露，李掌柜每日天不明就站在东城门外面阳而立，全神贯注地望着出出进进的人群，在寻找着奇怪的药引。
天长日久，不觉已过了一个夏季，李掌柜将找到的药物，用一辆车子拉上，到了傅山先生家，请傅山先生验收药引，以便赐方治病。
傅山先生笑迎李掌柜至中堂会客厅，热情接待，谈笑风生，关于药引开方之事，却只字不提。李掌柜终于急不可待地开了腔：“药引现已找全，万望先生验收，早赐良方。”
傅山先生笑着说：“李掌柜身已无病，何需再开药方？”李掌柜惊讶地地问：“怎么，我已无病啦？”
傅山先生道：“李掌柜，你因经营生意，日夜费尽心思，绞尽脑汁，致成伤心损脑；你为同行竞争，常生闲气，致成伤肝损脾，因而久伤成疾，实属危症。所以，四大名医，言你不及一年即亡，这确是实言。我要你排除一切杂念，专心治疗，以精神锻炼为主，你一年多来，不管春夏秋冬，不管风雪雨霜，每日早吸阳气，而且手拿药物，定然对此方发笑，岂不知，每天笑三笑，比药方还见效。你现在肝脾恢复，心脑复健，所以大病已去。”
李掌柜听后，方悟奇方之功，深表感谢之情。
事隔三年后，李掌柜专程回访四大名医，叙述了治病过程，四大名医十分惊异，后经李掌柜引见，四大名医来太原拜会了傅山先生。四大名医深感傅山先生医理之精，并对其精神疗法深为佩服。从此，傅山先生的声望与日俱增。
傅山像 和太生/摄
这天，教书先生傅之谟从外面回来，只听院子里传来两人的争吵：“让我从几千里外的浙江普陀山买来了，你却不要，这么贵重的东西，让我到哪儿去打发？”
“这么个木头人，就要卖一百两银子？货是我当时订下的，但现在这么贵，我不要了。”傅之谟一听，就知道是本家弟弟与一位行脚僧在争执。一年前弟弟曾与一名行脚僧订下了一尊浙江普陀山上的檀香木佛像。
当傅之谟分开众人刚要进门时，忽然听见妻子陈氏的说话声传来：“别嚷嚷了，这佛像我买了！”傅之谟走过去对妻子说：“咱哪里有钱买这？不行就打发人家走吧！”
“用我嫁时带来的首饰换吧。”说着，陈氏回到家里将自己仅有的几件首饰拿了出来。陈氏将首饰交给那位行脚僧道：“师父，你看这几件首饰折合下来够不够？”那和尚将手一合：“阿弥陀佛，善哉！善哉！女施主，这就很够了！”
这天晚上，陈氏梦见自己来到一座大佛殿中，只见佛祖如来端坐殿堂，两旁的罗汉弟子们有的在温习经卷，有的在静坐打禅。于是，陈氏怀着虔诚的心情来到佛祖面前，佛祖道：“我看你一片至诚待佛，就把我的这位弟子送给你去做儿子吧！”但当她再抬头看时，佛祖早已无影无踪，于是心中不由激灵，恍然醒来，竟是南柯一梦。
当时陈氏也没在意，不料从此以后，肚子竟一天天隆了起来，怀胎十月不见分娩，一直到十二个月头上。这天夜里，陈氏梦见佛祖送给自己的那位清癯罗汉忽然乘龙而至。这时，窗外雷电交加，大雨滂沱，陈氏从梦中惊醒，不一会儿，就产下一个男婴来。
这男婴后来长大，就是我国明末清初著名的思想家、文学家、医学家、书画家傅山先生。
门墩石
/邢伟
相传太原傅家巷口，有一门墩石，看也寻常。有一天早上，一位南方考古者，看上了这块石头，找到主人协商，愿出高价收买，先付了订金，说午后付全款拉货。主人送走南方人后，心生疑虑：这块石头是先人建房所剩，性状扁平，未见异处，只是比常石高了点，边沿上水线层层较为明显，再细细端详，发现石头三分之一以上干爽如常石，以下部分湿漉漉的，像刚从水中捞出的一般。莫非这就是藏贵之处。再看丽日三竿，巷内无人，好奇之心驱使他从家中拿出锤錾，对准干湿之间的水线处轻轻敲击，小心翼翼，既要打开石头看个究竟，又不想让买主发现痕迹。事遂人愿，石头清脆而裂，正在恰当之处，他慢慢把上半部分如盖掀起挪开，低头一看，见石中有一凹下，如盘蓄水，水清见底，水中还有一条红色金鱼摆尾游动。正当他惊异之际，巷内突然冲出三位儿童，两个在后追，一个在前跑。前者气喘吁吁，汗水淋漓，来到开石之处，见有清水，停步躬身，低头张口就是一气猛饮，连鱼带水吞了个精光，抬头见两位小伙伴接近，挺身拔腿，快步如飞向前跑去。石主人一时手脚无措，呆立一旁，醒过神来，已是水尽鱼没，只好轻轻把石摆合，又用蜡封住裂痕，打磨掩饰后等南方人来。午后来人一看，说其宝已被人盗去，一文不值了，问清详情后，仰叹一声说：“此地日后要出一地仙。”这位吞鱼饮水的儿童，就是日后令人敬仰的傅山先生。
傅山是仙胎
/邢伟
相传，傅山他爹做官多年，是个好官。一天黑夜，傅大人正在灯下看书，突然从窗窟儿擩进一只像簸箕大的手，说：“傅大人啊，您老官运亨通，给我几两银子，日后步步高升……”傅大人听了，实在作难说：“我身边一无行囊，二无积蓄，没有分文送给你，实在对不起！”
大手摇动了几下，又说：“我这只手伸出来就不能收回了，既然大人没钱，看着给些东西就是了。”傅大人手头有一支毛笔，一盒砚台，说：“我写一个字，留给你，不知意下如何？”“能哩，您要给我写，我就走呀！”
傅大人饱蘸浓墨，大大地写了一个“山”字，写完，这只大手慢慢地着了地，傅大人奇怪地问：“你怎还不走？”这人说：“大人啊，这个字一字千金，压得我走不了，还得大人帮帮哩！”傅大人说：“你这只手，就像平原，还放不下个山啊，你把手攥住不就出去了吗！”那只大手一攥，果然出去了。傅大人再看时，窗口留下一句话：日后投身相报。傅大人通晓天文，每日深夜出来观星，见星空中又添了一点亮光，这是掌管生辰的南斗。转眼间大半年过去了，他也没有回家看看。这天家中来人说：“夫人生下一个贵子，一个多月不吃奶，一只手攥得展不开，整天嚎得不能，夫人挺麻烦，请老爷回去。”傅大人料理了公务，忙忙地回家去了。
回来了，这娃娃一下不哭了，还笑哩，傅大人问哩，夫人说：“自从老爷走后，我大门不出，二门不迈，有一天黑夜睡着了，梦见了一道亮光入了怀，不久就双身上了。”
傅大人一看，光溜溜一个胖小子，乐得偷笑哩。
傅大人得了贵子，贺喜呀。这天，家人父子，亲戚朋友，纷纷前来庆贺，酒席宴前，傅大人抱着儿子抖答哩，这娃娃擩出手来，一开展，手心里大大的一个“山”字。傅大人细细一看，出至自个儿的手笔，高兴地说：“噢，原来是这样的。”众人见了，忙问，他就把南斗索字投身一事说了，众人听了说是仙胎。
从此，傅大人就给儿子起名单字山。而傅山从小聪明过人，长大后，成为才艺双全的书、医圣人。
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学海傅山
/张中伟
一日，傅山与其兄长傅庚、私塾马先生一起品茶、论史、对诗。傅庚提议：“愚兄得了一些好文章，大家一起观看背诵吧，看完讨论一番，也好一同进益。”
这马先生自负聪颖善记，向来听闻傅山有过目不忘之本领，却不曾亲自见识，于是主动立了约定，要以这些文章在背诵能力上与傅山比试一番。
次日傍晚时分，大家聚齐，西席马先生道：“白天一天背完已有五篇了，青主你背完多少篇了呢？”说完微笑看着傅山。傅山答道：“早上洗漱完后开始诵读，到喊我吃早饭时已背完五十三篇了。”大家都惊奇不已，随后马先生随意点出几篇，傅山都背得一字不差。马先生赞叹不已：“听闻青主记忆超群，今天亲眼看到，才知道名不虚传，自愧不如，佩服。”傅山道：“兄长收集的文章都是极好的文，读起来朗朗上口，所以才容易记得住。若是一些低俗文章，任再好的记性，恐怕也无用。”大家点头赞同。
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傅山学医
/聂陵基 李新星
傅山先生年轻的时候，医术也不特别高明，只是个平平常常。他能有那么高的医术，传说是得到了观音菩萨的点化。
傅山的儿子得了一种很难治愈的病，面色黄肿，骨瘦如柴，几经治疗，终不见成效，店铺老板却在此时让傅山的儿子到四川采购一批货物。临行的时候，傅山对他的儿子说：“你这病身子还得出远门，恐是我们父子俩最后一次见面了，爹爹我没有能力治好你的病啊！”父子俩洒泪告别。
傅山的儿子到了四川以后，就四处张罗采购货物，想早日赶回太原。一日，他在大街上了解行情，走着走着，看见前面有一大群人，一打听，才知道是一个游方郎中在给人看病。病急乱投医，他想，试一试也许就能把病治好。主意已定，等到那些人散后，他就走到那个郎中跟前，说明了病情，请郎中帮忙治病。那个郎中问道：“你这病可请人看过？”他说：“家乡看过，可就是……”说着把傅山先生开的方子递了过去。郎中拿过药方看了看说：“药和我开的一样，只是缺用枣来做引子。”说完拿起了毛笔，在药方后面又添了“红枣七个”。他回去按方吃药后，身体逐渐好了起来，十几天后，就完全复原了，酬谢了郎中，购齐货物，就急着往回赶。
当傅山的儿子回到太原府时，已经是红光满面、步履利索的健康人了。人们感到很是惊奇，傅山寻问，儿子如此这么一说，傅山恍然大悟，连连叫道：“缺枣（找），缺枣（找），就是缺找啊！”几天后，傅山先生打点行装，踏上了去四川的路程，寻找那个游方郎中。当他跋山涉水到达四川的时候，那个郎中已到其他地方去了。他只好再去其他地方去找。他跑遍了华夏的名山大川，拜访了许多民间郎中、药农和劳动人民，和他们一起劳动，一起釆药，整理出一套医学理论，但始终没有找到那个郎中。当他回到太原时，那个老者正在街头给人治病。傅山先生上前纳头便拜。老郎中说道：“起来，起来吧！”当他提出要老人收他为徒时，老人却说：“你已经找到真正的知识了。”说完一转身不见了。有人说：这是观音菩萨点化傅山先生，让他到民间参加劳动实践。这样一来，傅山就成了一代名医。
箭射“大”原府
/祁修业 王银海
傅山先生能写会画，善医懂药。他不但能文，据传还会习武呢。
一天，从太原府衙内传出这么一句话：“明天，将由傅山题写‘太原府’大牌，挂于府门顶端。”一听说傅山先生书法表演，哪个不想亲眼一观，以饱眼福。翌日天明，早就有人在门外等待了。不一会儿，一条街人山人海，挤满了男女老少，约莫快到十点钟时，只见傅山先生手拿斗笔，饱蘸浓墨，走到早已竖立在高台桌上的那块牌匾对面，疾挥成书，并说道：“速挂门顶。”牌匾高悬，人们看得更清楚了，上写三个大字“大原府”。众人看后，议论起来，有的还大声嚷道：“写错了，太字少了一个点，成大字了！”这时，只见傅山先生不慌不忙，把斗笔绑在箭头上，走出府门百步之外，左手握弓，右手提箭尾往开一拉，嘣的一声射过去，这支“箭”不偏不倚，正好射在大字变太字的合适之处。眨眼工夫，“大原府”一下变成了“太原府”，众人齐声喝釆。
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飞笔题书
/张中伟
傅山先生是明末清初著名书法家，他的作品留传后世很多，并且多在民间无序留传而不佚失，说明傅山先生书法艺术水平之高，深受后世人们的推崇。关于傅山先生书画传说也流传很多、甚广，近乎神奇。传说有一年，太原城新修城门，高大雄伟，甚是可观。门修好了，门额当然要题字。由谁来题，不用说，论名论艺首举傅山先生。傅山既是太原人又是知府的好友，义不容辞，慨然答应。到题字那天，城门前早已搭好高高的云架，傅山先生登上高架，用五尺长把的大扫帚代笔挥毫，一点一画，雄健沉稳，气势磅礴。高架之下来看先生题书的人一片喝彩。写完之后，先生搁“笔”下得架来，举目端详，也觉满意。此时，看客中却有一人发现，先生所题“太原府”三字，少了一点，写成了“大原府”，人们顿时哗然。知府也过来客气，请先生再登高架。先生不慌不忙，微微一笑，并不登高，复又操起扫帚，拧去把柄，只留“笔头”，饱蘸朱漆，然后丹田用气，两臂用力，嗖的一声，将扫帚抛向空中，看客们只见一道红光飞起直扑城门洞顶，说时迟那时快，不偏不倚正点在“大”字腿下，形如桃花瓣，势如坠空石，成一“太”字，妙似天成，毫无补笔痕迹。后太原知府命人依样凿刻，经几百年无损。遗憾的是，后来太原拆毁城墙，城门始不得存，许多年长之人还记得傅山先生所题“太原府”三字，均赞不绝口。
一幅动画
/祁修业 王银海
一次，傅山先生的一位朋友求他给画一幅画。傅山先生立马挥笔，很快就画完了，并在上面题“姜太公钓鱼图”六个字。回去后，朋友把这幅画挂在墙上，只见画面上的姜太公光着脚，裤儿挽在半小腿上，坐在河边，手拿钓鱼竿，身边放着一只鞋。
一天，看画的人特别多。内有一人挤到前面，看罢说道：“人们都说傅山先生的画逼真，可这幅画只画了一只鞋子，分明是他忘记画另一只了。”没等人们回答他提出的问题，忽见画面上姜太公纵身而起，屁股坐的地方露出了另一只鞋，一会儿姜太公又坐回原处。大家看后，赞不绝口，都说：“傅山先生的画真神了！”而那个说话的人，却呆呆发愣，惊奇得说不出话来。
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傅山补笔
/王升亮 张卫平
在代县城中央，有一座声闻四达的雁门第一楼，俗称鼓楼。鼓楼北面悬挂着一幅高九尺、长两丈四尺的巨匾，上书“威镇三关”四个遒劲有力的大字。这是谁写的呢？
传说盖起鼓楼后，人们请傅山先生来题匾。傅山先生欣然应允，挥毫“唰唰”几笔写好了“威镇三关”四个字，工匠便七手八脚地把一人多高的大木匾钉上鼓楼。人们在下面一看，咦，怎么“威”字少了一点呢？便找来傅山先生。
傅山先生看了看，笑着说：“好办！”于是他用墙角的一把秃扫帚蘸饱墨，搭在弓上，用力一拉弦，嗖的一声，扫帚恰好射在“威”字那一点的地方。人们仔细观看，它和在下面写成的一模一样，都拍手称奇。
谷雨师父
/张中伟
傅山先生是一位忧国忧民、颇有胆识、铁骨铮铮的爱国志士，但少年时因胆小还给他留下过终生难以忘却的悔恨。据说位于寿阳太安驿乡孟家沟附近的五峰塔就是这件事的见证。
从前，寿阳孟家沟并没有塔，而有一座小庙，庙里住着一老一小两个和尚。老和尚被当地人尊称为谷雨师父，徒弟则是在此拜师学艺的少年傅山。
当时，这一带虽属丘陵山区，但风调雨顺，五谷丰登，民生富有，一派祥和景象。这年秋初，沉浸丰收在望喜悦中的人们，突然被一夜的黄卷风给惊呆了，预示着丰收的作物枯萎了，欢快唱着歌的溪流干涸了，从未因水源断流而烦恼过的人们没水饮用了。这突然出现的断水现象，顿使人们像疯了一般到处寻找水源。
傅山当时虽然年龄小，但却把村里人的灾难看作是自己的灾难。而在这令人心急如焚的现实中，师父谷雨的灵光圈在他的心目中却逐渐地暗淡了，而且形象也越来越低矮了下去。与到处寻找水源的人们大不相同，谷雨师父近来却每天独自一人关在小庙里舞剑，似乎以此来排遣因缺水而带来的心头烦恼。人们常说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”眼看村子里的人都面临着缺水的灭顶之灾，而谷雨师父似乎不痛不痒地避身世外，这太令小傅山失望了。
这天，小傅山再也忍不住了，鼓起勇气，迈步来到谷雨师父练功打坐的净堂里，对刚打坐完静功的谷雨师父道：“师父，弟子不才，近来我见村里的人们无水饮用，到处找水，我也实在待不下去了，想出去找水。”
这时，白发银髯，已届知天命年龄的谷雨师父微闭双目，听了傅山的请求后，开口道：“孩子，我知道你吃不了这里的清寂之苦，离这里不远的繁华集镇上有一座西山寺，你师伯正在那里当住持，不如我把你送到那里去！”
傅山听了，心里的气更是不打一处来，但在师父面前又不便发作，于是压住心头怒火对师父道：“弟子不是受不了这里的清寂之苦，而是看到周围村里人们的受难情景，心中老大不忍，所以弟子也想出去帮助人们找水源！”“但如果找不到水源，你又怎么办？”谷雨师父仍然眼不睁身不动地对他说。傅山道：“我想，刮了一夜风就没了水，这肯定是有妖孽作怪。弟子我就是上天入地也要弄清情况，找回水源！”傅山这句话虽说得语气委婉，但骨子里却斩钉截铁，底气十足，不由使微闭双目的谷雨师父也刮目相看眼前身形瘦弱的小弟子了。傅山从小身体多病，体形瘦弱。就因为这，父亲傅之谟才让他跟上谷雨师父来到这寿阳山中。但谷雨师父说什么也没有想到，就在这么一个身形瘦弱的躯壳里，竟然跳动着一颗炽热的爱国忧民之心。于是谷雨师父也不由心中一热，对傅山道：“既然你有这么一颗救世济民之心，真太令我高兴了，为师我近来还正为找不到像你这样的人而苦恼！”
小傅山听了，心中不由有点惊奇，于是问道：“师父，你找像我这样的人干什么？”
“孩子，你过来，让为师将心思细细讲给你听！”谷雨师父见傅山走过来，于是让他坐在自己膝前，手抚着小傅山的头开始讲述：“孩子，早几天刮的那场黄卷风，是由天庭上贬下来的一条旱龙引起的。这条旱龙原来在天庭上犯了天条，玉帝将它贬下天界，本应恪守本分，将功折罪。谁料它不仅不闭门思过，反而变本加厉，跋扈横行，祸害一方。咱这里的水源就是被它那一晚上的龙卷风给刮去了，现在它饮干了周围的水，正栖息在咱这里！”
小傅山听到这里，心里不由一阵紧张，于是将身子向师父靠了靠，急问道：“在咱这里？”
谷雨师父将靠过来的傅山爱抚地搂紧一点，继续说道：“对，在咱这里，就在咱寺端后面的枯井里！”谷雨师父说到这里，稍顿一顿说：“为师我早就有心想杀死这条旱龙，但因剑术生疏，另外也需寻找一位给我递剑的诚实勇敢的人，这真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’。想不到我面前的徒儿就能担当此任！”说着，谷雨师父不由将小傅山搂得更紧了，二人简直融合在一起。
转眼日落西山，暮色降临。谷雨师父这时紧身利落，装束整齐，就要下井去擒斩旱龙。下井时，谷雨师父对傅山道：“孩子只要看见我的手伸上来，你就将剑递给我，千万勿误！千万勿误！”
傅山坚定地答应了师父，就守候在井边准备递剑。这时只听得井下似乎有千军万马在战斗。过了一会儿，顺着一声刺耳般的嘶叫声，井口中突然伸上一只簸箕大的绿手，直向傅山抓来。傅山这时还是一个瘦弱的孩子，哪里见过这种吓人的东西，于是不由惊叫一声，拔腿转身就跑。不料由于惊吓过度，傅山没跑了三步远就瘫软昏倒在地上。
也不知过了多少时辰，小傅山在阳光的煦暖中苏醒过来。当他睁开眼一看，山又青了，坡又绿了，五谷恢复了蓬勃的生机，溪水又唱起了欢快的歌声。这时小傅山不由心中一动：“师父擒斩旱龙成功了！”这时小傅山心中真是高兴极了，欢快极了。但也就在这时，傅山突然想到了师父，对，师父擒斩旱龙成功了，但师父哪里去了？这时小傅山不由回想起自己当时因一只绿色大手吓昏过去的情景，是不是师父因自己一时胆怯没递上剑，而被旱龙……以下的情景小傅山不敢想了。他现在最想见到的就是师父。于是他大声地呼喊起来：“师父——”喊声在崇山峻岭间回荡，却始终没有谷雨师父的回音。这时的小傅山真急了，喊声中不由带上了哭音，也渐渐带上了嘶哑。
被小傅山哭喊声惊动的人们，听了傅山的诉说，才知原来是谷雨师父擒斩了旱龙，夺回了水源，于是不由向枯井黑压压跪下了一片。
人们传说，后来小傅山面对井口磕了三头，说道：“师父，我对不起您！今后我一定重铸胆略，为民造福，干一番轰轰烈烈的事业，否则我无颜再回来见您！”
后来，人们为了纪念这位为民除害而英勇献身的谷雨师父，就在谷雨师父殉难的枯井上，建起了一座做工考究、雕刻细致的石塔，人们把它叫作五峰塔。
中华傅山园医药院院长李利民讲解傅山行医的故事 和太生/摄
傅山神火
/张美林 尹崇富
傅山又叫傅青主，学问精深，德行高洁，作文、绘画、书法、医道，无不通晓。顺治年间，他从太原来平定隐居，沿崎岖小路走到一个密林山间时，见这里枫叶似火，风景秀丽，就席地坐在一棵树下欣赏起来，看着看着，便靠在树上熟睡过去。
日落西山时分，突然从峰峦岩石后窜出一只老虎，张开血盆大口向傅山扑来。这时，正好有个叫周二楞的樵夫收工回来。他一见此情，忙抽出柴担上的斧朝老虎掷去。老虎脑袋受伤，夺路逃跑。
梦中的傅山惊醒，知道周二楞救了他的命，非常感激，忙向他连连道谢。
周二楞见傅山道骨仙风，气度不凡，就询问了他的姓名。初通文墨的周二楞一听说他就是傅山先生，惊喜万端，忙施礼道：“久闻先生大名，今日得见，三生有幸。先生，我家只有老母与我相依为命，如不弃贫贱，请到寒舍休息一晚。不知先生肯不肯赏脸？”
傅山说：“恩人啊，你救我于虎口，我不能厚报于你，已经深感惭愧，怎好再去仙居打扰？不过你家有高堂，傅山倒是该去看一看她老人家。”于是，周二楞就挑着柴，引着傅山来到自己屋里。
二楞母亲听说是傅山光临，非常欢喜，就把平日节省的两碗准备过年吃的白面，做成饭招待了傅山。傅山见快入冬了，二楞的母亲还穿着一身破单衣，心中非常怜悯，就对周二楞说：
“你母子对我这番盛情，我没有什么酬谢的，就给你们画幅画作为留念吧。”周二楞早已知道傅山的画被列为神品，自然是求之不得，但自己家徒四壁，连一张纸一滴墨都没有，怎么作画呢？
傅山看出了周二楞的为难处，说：“无妨，天明后你到山上找来几块红卵石就行了。”
天刚亮，周二楞按照傅山的吩咐，到山上找回来几块红卵石。傅山就让他蘸着清水在一块青石上研磨起来，从卯时磨到中午。傅山拿起扫炕用的笤帚，蘸着磨下的红墨，在屋壁上画了一个小盆，盆上歪歪斜斜画了几道，就告辞而去。二楞母子俩虽见这画并没有什么奇特之处，但毕竟是名人所留，因而他们还是感到荣幸。
就在这天晚上，突然，只见墙上画盆里那几道红色墨迹微微动摇起来，接着红光一闪，顿时火焰升腾，灿如晚霞，屋里暖似春天。二楞娘俩惊呆了，啊呀呀，神火，神火！
这消息轰动了十里八乡，很快传到县太爷耳朵里。这县官姓权，名八斤。老百姓叫他“全剥净”。全剥净听说二楞有了傅山的神火，立刻叫来一群捕快说：“去，周二楞三年抗缴皇粮，把他那个什么傅山神火给老爷我搬回来！”这帮捕快闯到周二楞家，不由分说，就七手八脚把傅山画的火从墙上剜下来，带回县衙。全剥净欣喜若狂，命人把它贴在自己寝室的墙上。
夜静云浓，傅山神火依然升腾起来，屋里照得灯火辉煌，全剥净高兴得手舞足蹈起来。
突然，神火从墙上滚下来，在屋里乱撞，屋里的东西都被燃着。风助火势，火借风威，刹那间整个院落变成一片火海，全剥净和他盘剥来的万贯家私，一齐化为乌有。
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傅山收画
/荆立荣 王盛年 王秀年
相传，古时药林寺堂墙上曾挂着一幅宝画，上面画着一只老虎，背景有山林溪水，两边配有一副对联：
威显山林驱祸患，翠盘山谷引清流。
那画说也奇怪，老虎的胡须到了夏天，就变成黑色，到了冬天，就变成白色。背景的山林溪水，也随四季变化。春季看，春风呼呼；夏季看，烈日炎炎；秋季看，秋雨绵绵；冬季看，白雪茫茫。寺院自从有了这张宝画，药林寺山中猛虎再没有出来伤人。
传说药林寺中有一道人，常常用山林药物给人们看病，他配的药方，药到病除。四乡近邻的人得了病，都请道人看诊。可山林中有猛虎，时时出入，不少上山求医的人都叫老虎吃掉了，这使道人很伤心。有一次，傅山请老道看病，言谈中，老道谈起老虎伤人的事。傅山就画了那幅画，赠予道人。寺院中自有了此画后，山中的猛虎就不见了。也因为这画神得出奇，上山求医的病人更多了。寺院很快红火起来。可是不久，道人成仙归天了，人们还继续拜画求药。说也怪，只要诚心求药，碗中就会出现药物，拿回家中给病人喝了，大病化小，小病化无。
然而，寺院小道见此宝画，可以施药治病，就趁机向人们敲诈钱财。有一天，来了一个游道人，那道人乘人不备，将一字帖贴到画上，上面写着一首诗：
四季宝画循无常，药林寺院显灵光。吾今取虎归山去，留下卞党与肖黄。
自从那道人把字帖贴到画上以后，那画再不随四季变化了。人们也再讨不到药剂了，渐渐寺院又冷清起来。有人说，那道人就是傅山。字帖中的卞、党、肖、黄，都是古代传说中打虎将军的姓氏。
傅山送给女儿做陪嫁的门帘
/张中伟
相传，傅山与妻子张氏除生了儿子傅眉外，还有一女，小名叫赟儿。到赟儿出嫁时清王朝已入主中原，傅山家财散尽，拿不出值钱的陪嫁。出嫁前一天，傅山把女儿叫到面前说：“赟儿，明天你就要出嫁了。咱家没有像样的嫁妆给你，爹爹就送你一条门帘吧！你要记住，去了婆家门帘要挂在家里的墙上，不要挂在门上。”赟儿感到特别奇怪，但也不便多问，心想先收起来以后再说吧。
第二天，洞房花烛之夜，赟儿拿出陪嫁的门帘按照父亲所说挂在墙上和女婿一起观赏起来。原来门帘上画的是喜鹊登梅的喜庆图案。画画得漂亮自不必多说，对于赟儿来说早已司空见惯。等到两个新人赏完画正准备休息时，突然听到了鸟鸣声，循声望去，只见门帘上画着的两只喜鹊，展翅飞了起来，正在嬉戏。两位新人这才明白，这门帘原来不是寻常之物，怪不得父亲让挂在墙上。
日子久了，赟儿还发现只要头天晚上两只喜鹊飞起来嬉戏，第二天总是好天气，若只落在梅枝上不动，第二天就是阴雨天。这门帘成了如今的天气预报了。
有一天，赟儿一个人在家里没事，又仔细端详起门帘上的画来。她突然发现两只喜鹊都没有画眼睛。那赟儿是何等人，在娘家常见父亲和大哥画画，耳濡目染，也能画上几笔，于是取笔研墨，提笔在手往喜鹊的眼睛处轻轻一点，点好以后，离开门帘正要好好端详，只见两只喜鹊一扑棱翅膀飞起来，在屋里盘旋了几圈飞出去，没影了。这让赟儿好生后悔呀。
几天后，赟儿回到娘家求父亲再画一幅。傅山说：“赟儿，不是爹爹不给你画。我只能画一回，一被点破再画就不灵啦。”
此后，赟儿就再也没机会得到傅山的宝画了。
傅山先生写字——手熟为能
青少年时傅山就写得一手好字，一时名闻三晋，登门求他写字的人应接不暇。一些趋炎附势、阿谀谄媚者对其赞不绝口，说他是什么天才啊、神童啊，等等。傅山听了心里美滋滋的，渐渐就飘飘然起来，不知不觉露出了高傲之态。他游学来到襄垣，在离紫岩山宝峰寺五里远的虒亭镇，住了一家客店。一日，他漫步到店里后院的厨房门前，看见一群人围着店主喝彩叫好。他走近一看，原来是店家在做刀削面。只见店家头顶削面板，一边和众人谈笑，一边用手拿着刀片飞快、利落地往锅里削面，面削得又细又长，犹如飞舞着的条条银丝准确地落在了一丈开外沸腾的锅内。店家削完面，取下头上的削面板，笑对众人道：“这不算什么技艺，不过是傅山先生写字——手熟为能罢了。”
傅山回到客房，躺在床上，反复思索琢磨店家的那句歇后语“傅山先生写字——手熟为能”，恍然大悟：自己能书会写不是什么天才，更不是神童，而是手熟为能，和店家相比，自愧不如。从此，他决心戒骄戒躁，谦虚谨慎，一切从头做起。后来他又学绘画和钻研医道，写出了不少书画作品和医学著作，成为我国明末清初杰出的书画家和医学家。傅山的书法造诣很深，而后人对他的评价是：“字不如画，画不如医，医不如人。”
傅山与炕围画
/张中伟
炕围子，准确地说，应该叫炕围画，包头地区叫它炕围子。
炕围子，就是在沿着靠炕的墙上画的各式图案，高度大约在二尺到三尺左右，图案有飞禽走兽、花鸟鱼虫、亭台楼阁、山水湖泊，等等。根据个人喜好，请画匠绘制，着色以大红大绿为主，色彩明丽单纯，俗艳中透出对生活热烈的爱。对于地处干旱寒冷地区的人们来说，不管多么恶劣的自然环境，不管任何季节，即使在冰天雪地的隆冬，回到家坐在炕上，周边美景围绕，怡人的景色放松着人们的心情，愉悦着人们的身心。在晋、陕、冀北部与内蒙古接壤的地方，也就是游牧文化与农耕文化交汇相融的区域，人们的居住地，不论城镇或乡村，炕围画作为一种传统的室内装饰，一直备受当地人的喜爱。多少年来，谁家起盖新居后，画一盘自己中意图案的炕围子，就成了新居搬入前最重要的一道工序。当人们再啧啧称赞炕围画的精美漂亮时，也是主人脸上洋溢出自豪与荣光的时刻。
相传，炕围画的缘起与清初思想家、书画家傅山有关。明王朝灭亡后，傅山与黄宗羲、顾炎武联络反清复明事业，以其高尚的人格和深博的学问赢得了人们的拥戴，人称傅青主。后因反清复明活动，遭到清政府迫害，家人离散，各自逃命。其女儿一家逃至塞外土默川，在萨拉齐东十五华里处的西老藏营村隐姓埋名落户。清初的土默川，垦禁未开，天苍苍，野茫茫，草原自然生态，人烟稀少，生活物品短缺，外来人口生存极为不易。夏季还好，秋季一到百草枯萎，一派肃杀景象，冰天雪地接踵而来，生活的困顿与自然环境的恶劣一起强加在他们身上。此时傅山正在南方组织反清复明活动，听到女儿的生存境遇后，从几千里之外赶来探望女儿。时值冬季，塞外荒寒的景色和女儿憔悴的面容，让傅山看在眼里疼在心里。临行日期渐近，分别在即，怎样才能减轻女儿思念亲人、思念家乡之苦呢？傅山想到了绘画，他决定在女儿住所的炕围周边绘上家乡的山川风貌、珍禽百花，使女儿面对这些景色就像看到家乡的山川景色，用国画来慰藉女儿愁苦的心灵。于是，傅山提笔作画，在炕围边墙上绘就湖泊绿荫、鲜花鸣禽、湖光山色，一片内地风光。远离家乡的女儿看到眼前绘就的熟悉的家乡景色，心情不禁释然。
傅山走后，女儿一家一直生活在这里，因为有了父亲在炕周边上的绘画，他们精神上有了慰藉，生活也比以前有了几许快乐。据说傅山画的鸟在黎明时会在花丛间飞跃鸣啼，绘的花会在拂面的风中摇摆。周围人们听说后纷纷前来观看，无不称赞。有人就叫别的画工照着傅山女儿家炕围画的样式在自己家绘制，果然满屋生辉。后来人们纷纷效仿，炕围画这一形式不胫而走，传播范围越来越广。现在炕围画在各地都有留传，为人们的生活提供了美的享受。
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傅山夜住寺院
/苏衡
一天，傅山从陀罗山下来，准备回太原，路过忻州城西的大寺院时，看看天色不早了，便走近院门，敲了几下门环。看庙的老汉见是一位文人求宿，便指了个空房，留他住了下来。
傅山正准备写几个毛笔字，忽听得门外有咚咚咚的响声，像倒了墙一般。他正要推开门到外边看一看，又听得哗的一声响，从窗户眼伸进一只毛混混的大手，转瞬间便成了笸箩大小，那手指像柱子一般粗。傅山见此情景，并不害怕，自言自语道：“正想写字，苦于没纸，你送上门来，岂不妙哉！”于是，提笔一挥，将“可入不可出”五个大字写在刚刚伸来的那只大手上。原来这只手是正殿上的金刚的一只手，他听说傅山不信鬼神，故意要吓他一跳，谁知此事反叫傅山识破了。金刚着了急，大手变不小，抽不出窗户外去，只得讨饶。傅山见他认输了，便用湿抹布擦去字迹，告诫他：“今后若要有此举动，定然严惩不饶。”
哪知，这金刚口里答应，心里可不服气。他拉出手以后一直站在门外想伺机报复。又过了一个多时辰，傅山手提灯笼要上茅房解手，金刚紧走几步，躲在墙角阴暗处。
一会儿，傅山到了茅房，用灯笼一照，啊呀！好一个黑大汉，往上看连脸都看不见。傅山故意咳嗽了两声，放开嗓子说：“你这毛神，真缺德之至也！哪有跟人解手之理，叫你臭鬼倒是名副其实！”金刚见傅山又认出自己，慌忙哀求道：“老爷呀老爷，小神错了！小神错了！小神有眼无珠，冒犯老爷，连续两次，罪该万死！”说着，将那高大的身躯缩成了五尺。傅山听了冷笑道：“欺软怕硬，神鬼亦然，嘿嘿！”
傅山问题法降黄雨
/张中伟
康熙二十年（1681），向阳地区春旱成灾，直到阴历四月中旬还不见一滴雨。连刚开春就拉到地里的粪堆都未撒开，下不了种。于是，村里人商量推选黄、王、刘姓三位老者到崛山找傅山先生想法子。
于是，三位老者起了个大早，吃过早饭，上了崛山。傅山先生一见是村里来人了，笑嘻嘻地迎上来，问：“咱们那里忙吧？下种了吗？”三位老者苦笑着答道：“开春至现在，一滴雨未下，哪能下种呀？”傅山说：“不急，你们先休息，我去做些饭。”说着一边把他们请进屋，一边顺手提着小砂锅，做饭去了。不一会儿就见傅山在院里四平八稳走了一圈方步，口中叙叙叨叨，把淘了小米的水，往空中一泼，又进了厨房。三位老者见状，面面相觑，都不知道傅山在做什么，又过了一袋烟的工夫，傅山端着在小砂锅里做好的小米饭和咸菜回来，让老乡们吃。三位老者一看，就这么一小砂锅小米饭，我们三个就是饭量再小也不够吃呀。傅山一看，很热情地给他们盛了满满三碗，端上桌前，说：“三位辛苦了，一大早爬山赶来，一定饿了，放开肚子吃，放心够你们吃的。”三位老者一看那就吃吧，也不知是爬山饿了，还是崛山的水土特别，比自己家里的小米饭好吃多了，三碗饭很快就吃完了，傅山在一旁看看，笑盈盈地问道：“三位老弟再来一碗。”三位老者心里想那么小的砂锅，能放多少东西啊。刚才盛出三碗难道砂锅里还有？就在他们一愣神的工夫，傅山已从他们手中拿过空碗，又给盛满了。看来是真饿了，三位老者把第二碗小米饭也吃了。傅山又给他们盛了小半碗。吃完了，三位老者都说：“吃饱了，再吃就撑着了。”这时傅山才东家长、西家短地询问他们村里的事，就是不提求雨的事。聊了大半晌，傅山说：“你们等我把最后一篇文章写完，到那时也就凉快了，再下山吧。”
傅山叫庙里的小和尚安排他们休息，自己到红叶洞里写书去了。太阳快下山时，三位老者等不及了，起身向傅山告别。傅山告诉他们：“你们要办的事，我已经办了，下山路滑慢些走吧。”三位老者下山后看到树枝有青色，地面上也长出许多嫩草，越走越有雨水，直到西村村边时，见街道上有刚流过大水的痕迹。村里人见三位老者归来，忙迎上去问：“你们见着傅山先生了吗？”“见着了”“你们走后，咱们这里下了百年不遇的黄色雨水。”三位老者忽然想起傅山在院子里迈方步，向空气泼淘米黄水，原来是在布雨呀。
等到第二天，田里能下脚了。人们下地播种时，只见地里的粪堆不见，已经齐刷刷地长起谷子苗。原来傅山不仅布了雨，就连种子也帮着乡亲们下好了。
这一年秋后，西村谷子大丰收，用新米做成的小米饭和三位老者在崛山吃的小米饭一样香。
中华傅山园牌坊 园区提供
